如何看待先秦文章中孟子的辩论技巧？

一、如何看待先秦文章中孟子的辩论技巧？

我用袁行霈版《中国文学史》中的相关论述来回答这个问题。

第一，长于论辩，是《孟子》散文的特征。

（1）《孟子》中的论辩文，也巧妙灵活地运用了逻辑推理的方法。孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。如《梁惠王下》，步步设问，“王顾左右而言他”。

（2）“孟子长于譬喻”，在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。

如“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也”。

第二，气势浩然是《孟子》散文的重要特征。

孟子曾说：“我善养吾浩然之气。”写起文章来，自然就情感激越，辞锋犀利，气势磅礴。

同时，《孟子》大量使用排偶句、叠句等修辞手法，来加强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

第三，《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。

《孟子》继承发展《论语》《左传》《国语》等开创的新的书面语言形式，形成了一种精练简约、深入浅出的语言风格。可以说，后来统治了我国两千多年的标准书面语，在《孟子》那里已经成熟了。

二、《孟子，许行 》中的辩论技巧？

《许行》一章孟子与信奉农家学说的陈相关于社会分工问题曾有过一番辩论。

三、人皆有不忍之心中孟子辩论技巧？

从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有"不忍人之心"的仁心推导仁政。由于这种"不忍人之心"是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。

孟子的推导仍然是为了推行他那毕生的追求，即"仁政"理想。但他的推导本身似乎没有产生很大影响，倒是他那推导的前提--"人皆有不忍人之心"产生了巨大的影响，尤其是在此基础上所提出的"仁义礼智"都发端于这种"不忍人之心"的看法，更是成了中国古代哲学中"性善论"的理论基础和支柱。

孔子曾经说过:"性相近也，习相远也。"(《论语·阳货》意思是说，人性本来是相近的，只因为教养的不同，便相差很远了。 但孔子既没有说相近的人性是什么，是善还是恶，也没有展开论述。而且，从我们的理解来看，孔子还主要强调的是后天教养的 一方面。

孟子就不同了，他不仅展开了论述，指出了那相近的人性就是发端仁义礼智的"不忍人之心"，而且还举出了生动的例证论证这种"不忍人之心"是人所固有的。没有它，简直就不是人。从这个角度来说，孟子的人性理论的确是"先验论"的，是主观唯心主义的。因为他把"仁义礼智"这些社会性质的道德观念说成是人的天性里所固有的，与生俱来的，甚至带有生理性的色彩。

但从另一方面来说，孟子也不是完全否认后天培养的作用。因为他认为"不忍人之心"包含四个方面，即"恻隐、羞恶、辞让、是非"之心，简称即为"四心"。而这"四心"只是"仁义礼智" 这四种道德范畴的发端，或者说"四端"。这"四端"就像刚刚燃烧的火或刚刚流出的泉水一样，还需要"扩而充之"才能够发扬光大。不然的话，就会熄灭或枯竭。"扩而充之"也就是后天的培养，也就是"习相远"。

所以，从理论基础来说，孟子的确是从天赋性善论("四心")推导出天赋道德论("四端")，再推导出"不忍人之政"(仁政)。但从实践来说，他还是重视后天努力("扩而充之")的作用的。而且，撇开关于先天还是后天、唯心还是唯物的抽象讨 论，联系到孟子所处的战国时代社会状况来历史地看问题，主张人性本善，强调天赋道德，推行仁爱政治，这些都是具有积极意义的。其实，也不仅仅限于孟子的时代，就是到任何时代，强调这些，总比鼓吹人性本恶，放弃道德，施行暴政要好得多罢

四、孟子散文的辩论技巧与思想魅力

在中国古典文学中，孟子的散文以其独特的辩论技巧和深厚的思想内涵而著称。他的辩论方式不仅展示了他卓越的智慧，还向我们传达了深刻的伦理价值和道德观念。无论是在哲学讨论还是对政治问题的探讨中，孟子的论辩手法都显得驾轻就熟，令人叹服。

辩论技巧的多样性

孟子的辩论技巧多种多样，结合了逻辑推理、史实引证以及对比分析等多种方法。让我来详细解读一下。

• 逻辑推理：孟子常常通过严密的逻辑推理让听众信服。例如，他通过分析人的本性来阐述仁政的重要性，既使人们意识到仁义的必要，也增强了他论点的说服力。
• 史实引证：在论辩中，孟子善于利用历史典故和古代圣王的事迹来支撑他的观点。这种方式不仅增强了论据的权威性，更使得论点更加耐人寻味。
• 对比分析：孟子在辩论中时常将两种不同的观点进行对比，以揭示其背后的诚信与理智。这种对比不仅清晰地呈现了问题的本质，还引导听众思考。

思想的深刻性

孟子的散文不仅仅是技术性的辩论，更蕴含着深刻的思想。作为儒家学派的重要代表，孟子强调“人性本善”，他认为每个人内心深处都有向善的潜能。在与对手的论辩中，他时刻不忘用这一信念来进行反复澄清，让更为广泛的听众接纳他的观点。

在他的著作中，孟子经常使用“你我”这样的对话式语气，让读者感到亲近并参与到讨论中。这种互动不仅使得文本更具可读性，还让复杂的哲理变得生动鲜活。

现代视角下的借鉴意义

说到这里，或许你会想，孟子的辩论技巧可以为我们今天的讨论带来什么启示呢？在当前多元化的社会环境中，良好的辩论技巧依然至关重要。我们可以从孟子的散文中学到：

• 注重逻辑思维：在面对不同观点时，清晰的逻辑推理能帮助我们更有效地表达自己的立场。
• 运用历史与事实：有效的论据不仅能增强说服力，还能帮助听众更好地理解我们的观点。
• 保持开放心态：在辩论中，保持开放的态度去听取他人的意见，才能让彼此的思想碰撞出火花。

总结感悟

孟子的散文论辩手法独特而深刻，他不仅是一位杰出的辩论家，更是道德思想的传播者。通过分析其辩论技巧和思想内容，我们不仅能够更好地理解古代文化的丰富性，也能从中获得现代社会交际和争辩的启示。

五、关于孟子辩论简短的小故事？

孟子主张人高于禽兽，禽兽只有“食色”的本能，而人在“食色”的本能之上，还有更高层次的道德价值和追求，这个道德价值就是来源于四种“善端”、表现为“仁、义、礼、智”的四种道德。

而告子认为人性就是食色的本能，对此孟子必须旗帜鲜明地反对，因为它直接动摇了性善论。孟子必须与告子来一场辩论，彻底驳倒告子，以维护性善论的正当性。

六、孟子三章辩论文的特点？

文章开篇提出论点,指出“人和”是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利、地利与人和作比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论, 阐明了“人和”结果是“多助”“天下顺之”；最后把“多助” 与“寡助”进行对比,自然导出“得道者多助,失道者寡助”的结论。

七、辩论技巧的好处？

提高写作能力。首先在辩论之前,我们的演讲稿需要我们自己编辑和润色。一个好的发言,精彩有内涵的稿子是基础建筑,所以多参加辩论赛可以帮我们提高语言逻辑思维能力,提高写作能力,如何将我们的心中所想清晰的表达出来,各项观点富有层次的表述出来。

2、提高随机应变能力。在我们正式进入辩论之后,不像演员演戏一样,每一句都有底稿,在辩论之前,我们根本不知道对方会出什么样的招数,只能见招拆招。

八、法庭辩论技巧？

①善于争取主动。

争取主动是辩论制胜的关键。其技巧有二：一是辩论前善于设题，就是为对方设想可能要进行辩论的题目，设题一般在事实、证据、定性、量刑、适用法律条款、程序等六个方面考虑，善于设题就首先取得主动。二是善于出击，即在阐明自己观点的同时，敏锐地发现对方的漏洞和错误，抓住症结进攻，使对方陷于被动。

②善于把开头话说好。

常见的方法有三：一是借他人之口开头，如借审判人员之口，被告人之口，用他们的话，用法庭调查的某一情节作为辩论的开头，然后展开辩论。二是提出一个关键性的问题让对方答复，使对方的错漏暴露得一清二楚，接着以此为靶子开展辩论。三是针对辩论的症结开门见山地开头，就是针对对方的基本见解，进行直截了断的反驳。

③善于使用第一手材料。

辩论者要善于把自己在办案过程中亲眼看到的亲耳听到的，并经过反复查证属实的事实和证据，说得清楚、明白、具体，包括重要细节在内。由于材料确凿，潜力就大，使人产生坚信不疑的感觉，对辩论制胜特别有利。

④善于引用法律条款。

要求辩论者不仅对每一条法律序码说得出来，而且对每条中的第几款、第几项也要背得出，并要掌握其内函和实质，以及与相关条款的内在联系，进而阐明这些条款与本案事实准确无误的关系。做到了这几点，就能在辩论中胸有成竹，游刃有余，比较容易化“险”为夷，转“败”为胜。

⑤善于发现“靶子”。

要认真听取对方的发言，善于抓住对方一段话的主旨，抓住这段话的漏洞，抓住这段话与他前面的话、与证人的话、与被害人的话的矛盾。这样就能发现“靶子”，针锋相对地以子之矛，攻子之盾，使对方失去辩论的锐气和主动权，收到较理想的辩论效果。

⑥善于拒绝多余的辩论。

在辩论中如出现对方在枝节问题上揪住不放或死不认帐的情况，可以采取拒绝辩论的做法：如对对方纠缠的问题是已经阐明的问题，只需点明已在前面讲过不再重复;如果对方揪住枝节问题不放，可以严正指出：“所提出问题根本不影响本案的定性与量刑”;如果被告人在清楚的事实和确定的证据面前死不认账，律师可以在适当的时候不再为其辩护，公诉人可以声明公诉发言到此结束，使辩论嘎然而止，干脆有力。

⑦善于顾此顾彼。

当对方一次性提出较多问题而且每个问题都与定性量刑有关时，辩论者只宜回答每个问题的重点，不要详加阐述，以给自己留下思考的余地;对方若再就一两个问题追问，再就这一两个问题作具体答复;如果对方提出问题很多，关键性的只有一两个，可只就这一两个问题作答，声明其他问题“暂且不答”，不宜把话讲死;如果是性的刑事案件，若干被告人都有各自的辩护人，这一辩护人的辩护发言，不可把罪责往另一辩护人的被告头上推，更不宜当庭出现辩护人之间的争执，要紧紧围绕被告人的事实进行辩护。

⑧善于补救失误。

法庭辩论是严肃的，要求尽可能不说不适当的话，要求不说不该说的错话，但是，说漏了嘴、讲错了话的现象毕竟不可能完全避免。遇到这种情况，可采取以下方法补救：一是对已说出的非根本性的不适当的话，可在下一轮发言中说得周全些，亦可在休庭时向对方作解释;二是说了直接影响定罪量刑的错话，必须立即予以更正，可以说：“审判长，请允许我更完整地、更准确地说明我刚才的发言……”这是法庭认错的委婉方式，另一方不必再去纠缠;三是说了不该说的话，如有辱对方人格的话，应尽快转换口气，尽量弥补，并在庭审后主动向对方赔礼道歉。

⑨善于放松情绪。

有经验的辩论者善于用理智控制感情，始终保持放松的情绪，而紧张对辩论是极不利的。如何放松?首先要做到不被对方的言辞所激怒，情绪自始至终要放松;其次要坚持用适中的语速，以语速去抑制激动，第三要说清发言中的序码号，造成适当的语段间隙，既可使说出的话条理清晰，又可以控制情绪。

律师法庭辩论的注意事项

法庭辩论的维护一方口语表达，切忌以下15种作法：

1忌鼓动性和煽动性;

2忌变成政治报告或学术报告;

3忌不熟——案情不熟，法律条款不熟，司法口语表达方法不熟;

4忌辩护人进入被告人“角色”;

5忌无话找话辩;

6忌抓辫子、戴帽子、打棍子;

7忌讽刺挖苦对方

8忌用排比性的修辞手法组织言辞;

9忌将隐私细节、保密材料捅出去;

10忌随意为被告人请功摆好;

11忌重复被告人的脏话、黑话;

12⑿忌已知的不说、新知的穷;不知的乱说;

13忌手舞足蹈;

14忌尖着嗓门叫或蚊子似的只发出嗡嗡之声;

15忌违背法律、不顾事实地狡辩或诡辩。

九、即兴辩论技巧？

即兴辩论是一项需要快速反应和清晰思维的技能。以下是一些即兴辩论的技巧：

1. 明确自己的观点：在辩论中，首先要明确自己的观点，并用简明扼要的语言表达出来。

2. 了解对方的观点：在辩论中，了解对方的观点非常重要，这样可以更好地回应他们的观点。

3. 寻找漏洞：在辩论中，寻找对方观点的漏洞并进行攻击是非常有效的。要注意，攻击对方观点的同时，也要维护自己的观点。

4. 运用事实和数据：在辩论中，运用事实和数据可以增强自己的说服力。要确保使用的数据和事实是准确的。

5. 运用类比和比喻：在辩论中，运用类比和比喻可以帮助对方更好地理解自己的观点。

6. 保持冷静：在辩论中，保持冷静非常重要。不要被对方的情绪所影响，要始终保持理智和清晰的思维。

7. 注意语言的使用：在辩论中，要注意语言的使用，避免使用攻击性语言或冒犯对方。

8. 尊重对方：在辩论中，要尊重对方的观点，不要试图贬低或攻击对方。

9. 接受反馈：在辩论中，要接受对方的反馈，并根据反馈进行调整。

10. 练习：最后，要想在辩论中表现出色，需要不断练习。可以通过模拟辩论、与他人讨论等方式来提高自己的辩论技能。

这些技巧可以帮助你在即兴辩论中更加自信和有效地表达自己的观点。

十、对比孟子的对话体辩论文谈谈庄子辩论文的特点？

他的文章嬉笑怒骂，尖酸刻薄，天马行空的语言充满的讽刺与挖苦。