读万卷书不如行万里路辩论赛四辩稿(辩论赛四辩

一、如何辩论行万里路不如读万卷书？

从某种意义上来说，读万卷书和行万里路可以变成同一种东西。

到这里有人可能不解。读书和行路，怎么看都不搭边啊？明明就是两码事，为什么我会说出这句话呢？它们怎么就成了同一种东西？

我们先思考一个问题。

读书。不管是故事书，还是历史书，你读过之后，你并不能拥有那个故事，你也无法拥有那段历史。

行路，不管你是参加过演唱会，还是乘坐过航母。你都不能拥有那次演唱会，也不能拥有那艘航母。

无论是读到的还是经历的，外界的事物始终是身外之物，并没有与你合体。你的改变也不是身高体重，外形样貌。那么，改变出在哪里？

认真思考一下，我们会发现信息拓展，思想转变，认识自己和改变预期这四项都发生在同一个地方，就是我们的大脑。

脑中有什么呢？常看生物学的同学应该都知道，大脑中并没有很多房间，把他们四个分别安排在独立的卧室里。相反，他们真实的状态是彼此交错重叠的存在于神经元中。

你可以把神经元想象成一个人，那么这个人就拥有四重人格，信息人格、思想人格、自知人格、预期人格。他们都在这个身体里。

也就是说，他们共同构建着我们的大脑。如果用一个词代替他们四个，我觉得认知比较贴切。他们一起改变了我们的认知。

认知。认，认识 辨认。知，知晓 感知。这是一种看清世界，感受真实，认识万物，知晓事理的特殊能力。认知可以在很高的维度上统一各种所得和收获，使其变为一个有机的整体。

读万卷书何尝不是一种经历，行万里路何尝不是在阅读世界。

所以，从某种意义上来说，读万卷书和行万里路可以变成同一种东西。

二、辩论赛四辩稿到底该怎么写?

版权不是我的~~直接上图

三、读万卷书胜过行万里路。如果辩论赛场上是这个持方。应该从哪方面入手呢？

首先，那场我并没有看。哈哈哈。冷笑一下。其次，小龙虾和烤羊肉串，你选哪一个。要是能都要，那最好。如果，不能都要。我选小龙虾。是因为。这是基本的逻辑。读书胜过行路。私以为主要有这么几个点可以打。1、理论是更精华的东西，我们失败的道路，别人已经失败了千千万万次，总结了很多的教训，都记录在了书上，虽然必须经过实践的重新认识，但是这些比我们自己经历要省事的多。2、有些事情是没法经历的。例如，不能吸毒，不能走私。难道这些道理，要等你走过这些不归路你才能发现吗？发现了也晚了吧。3、现在的科技手段很发达， 虚拟技术蓬勃发展，一定程度上能减少行万里路的依赖。当然，大自然的震撼需要我们亲身感受，但是描述这些感受最贴切的诗句，是从书上雪来的。

四、第一次参加辩论赛，作为四辩要怎么写结辩稿，结辩稿要包含哪些内容呢？

既然这么多同学看了，那有必要跟大家说一下。辩论还是要靠平时的积累，之前的回答只是救急，避免社死现场，终究不是正道。解决了燃眉之急，一定要注意平时多思考!

以下为原回答

结辩内容：总结+升华。

首先要声明一点，整个辩论的准备过程，一定要全程参加。

结辩基本要求：

1.你要明确知道己方哪个论点打下来了，哪个论点需要你补刀。

2.对方论点论据哪些是对己方有利，哪些不利。

明确以上两点，结辩就完成了一半！

结辩第一步：把对面倒下的点上去捅一捅

总结一下，我方打下的点，对方倒下的点，回到辩题成立标准。

不知道标准的同学可以看一下我之前发的回答。

记住一定要回到标准，这是辩论的根本。举个栗子，“某某点不成立，那就不符合双方辩友达成的标准＊＊＊，那么对方立场就不成立。”双方的论点都是要基于标准，辩论到最后要把这种打对面脸的点拿出来晒晒，还要一条一条的晒，变着花样晒。

结辩第二步：捞起己方论点夸一夸。

打完对面的脸后，再夸夸自己。把之前打下来了点总结一下，然后说：统统都表明符合双方立下的标准，己方立场成立。

这里有一点要注意，之前己方被对面压着打的点，如果你觉得自己有能力用几句话把局势捞回来，那你就拿出来说一说，反正到结辩了对面也没有什么时间反驳你（有点流氓）。但是如果己方有的点已经崩了，明眼人都能看出来己方这个点是错的，那就不要再牵强解释了，不然只会给自己抹黑。

结辩第三步：升华。

这部分就可以赛前提前准备了，总的来说就是让自己的立场看起来更加高大上，符合人情大义，符合道德准则，感动校园，站在宇宙中心呼唤爱。

总的流程就是这样了，先捅一捅，再夸一夸，然后升华。

最后要保持辩论礼仪，要绅士，看完后，要点赞。

收到了很多同学的关注，私信找我聊辩题，能帮助大家很开心，你愿意买杯5块钱的奶茶跟我聊我会更开心哈哈哈哈，看到了都会回复，欢迎来辩(•́⌄•́๑)૭

五、怎么来理解「读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名家指路，名师指路不如自己领悟」？

首先要指出，这段话的原始版本出自明代书画家董其昌：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”至于后来演变成“读万卷书，不如行万里路”云云，其实出自当代某些人别有用心的篡改。就我所知，最流行的版本是这样的：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名家指路。”这里的“名家”是谁？就是各色各样的讲师、培训师，他们最爱讲这句话。当他们给你“指路”的时候，就是你给他们交钱的时候。

读书和行路，哪个更重要？如果非要把两者分个高下，毫无疑问，是读书更重要。所以，先讲“读万卷书”，再谈“行万里路”，古人诚不我欺也。读书是智慧，行路是阅历。阅历当然也可以上升为智慧，甚至可能比从书中获得的智慧更实用、更重要，但是，如果没有一定的人文素养，阅历就只是阅历，不能够发酵为智慧。举例来说，同样是游览长城，一个不识字的农民，大概充其量只能感叹一句：“长城啊，真TMD地长！”而一个具备一定人文素养的人，他面对长城，很容易就会引发思古之幽情，他会想到秦始皇，想到李斯，想到吕不韦，想到秦二世，想到朝代更迭，想到水能载舟，亦能覆舟，想到人生的意义……这两者是不可同日而语的。

还有一个很好的例子，就是诸葛亮。想当年，躬耕陇亩的年轻的卧龙先生，凭什么就敢大言不惭地“自比于管仲、乐毅”，尽管“时人莫之许也”？还不是读书给他带来的自信和底气吗？人家在乡里种田，却可以把天下装在他的心里，这一点非读万卷书不能做到。老子《道德经》说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”这段话用在诸葛亮身上最为贴切。

题主说的这个段子，是有意地把读书和行路的关系给说反了。

至于“名师指路不如自己领悟”我是第一次看到，不知道这句话是什么人加上去的。我赞同这句话。中国文化跟重视逻辑和实证的西方文化不一样，我们高度重视体悟。听到了，读到了，如果自己没有悟到，依然是难以发生作用的，所以韩寒说：“听过很多道理，依然过不好这一生。”

然而，“名师指路不如自己领悟”可以归结到“读万卷书”，所谓书读百遍，其义自见。读得多了，总有一天会领悟。所以，题主说的这一段话，其实是车轱辘话，说到最后，又回到起点，玩弄文字游戏而已。

还是老老实实去读书好了，只有书才是人类智慧的结晶。至于段子什么的，都是由段子手专业炮制出来的，能不看就尽量不看吧，浪费时间是小事，被带到坑里就不好了。

六、辩论赛 读万卷书比行万里路更能开拓视野吗？

不知道什么赛制..一般分辩位都是打模辩分的

不过看描述应该是班级赛吧..这个阶段的辩论赛基本上就是谁准备的多谁就能赢的..

抽签决定辩位不合适再调整吧

然后说这个辩题 读万卷书/行万里路更能开阔视野

经典价值辩 首先要给出判准 即什么叫更能开阔视野 怎么判断谁更能开阔视野

首先 视野有两个意思 一个是视线所能达到的范围 另一个是思想和知识的领域 这里明显应该选择第二个 否则读万卷书和行万里路都不如做个开眼角手术（笑）

接着定义开阔 开阔有四个意思 这里直接选用最恰当的 使知识增加

那么把辩题用另一种方式表达 就是读万卷书和行万里路哪个更能让我们获得更多的知识（思想高度） 那么判准呼之欲出

何者更能让人获得知识，提高思想 何者更能开阔视野。

那么剩下立论就按这个判准来就行

最后上价值 我试着写写看..我很久没写稿子了可能价值很烂你们将就着看看就行..

.........

倘若我们认为行万里路更能开拓视野 我们能做的，无非是踏足于山巅，游历于大海，或许对方对此已然心满意足。可，我们能做的，绝不止于此。百年前书籍对宇宙的描绘，让我们开始崭新的探索，而现在，我们通过书籍留下的疑问，或许又是我们下一代人探索的方向。人类的力量是有极限的，或许我们无法走遍世界的每个角落，但这绝不是束缚我们开阔视野的借口。我们依旧可以通过书籍感叹山河之浩大，宇宙之洪荒。承认行万里路更能开阔视野，无异于告诉大家，我们的视野范围，是我们能踏足到的区域。但我们想告诉大家的是，借助书籍，世界唾手可得。不要让时间，让地点束缚我们的思想。重新捡起书本吧，那里，或许是另一个你从未领略的世界

综上......谢谢

哎哟这个价值真的烂，但我暂时想不到更好的了，凑合着看看先把

七、如何辩论读万卷书不去行万里路？

多简单，直接提问对方辩友，他们中有谁读够了万卷书？谁又敢说自己没有走够万里路？

既然他们觉得行万里路不如读万卷书，那为什么不窝在家里读够了万卷再出来走路，反而先出来走路，替我们论证了读万卷书不如行万里路。

八、辩论赛 读万卷书 行万里路 读万卷书如何找论点？

如果没有读万卷书，只是行了万里路，远远不如读万卷书 行万里路