一、“时势造英雄”是历史唯物主义基本观点,错了吗?为什么?
以马哲思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造时势是历史唯心主义的观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性。
人们比较容易接受自然的客观性,因为人们在自然现象中看到的是从复性,春去秋来,花开花落,日月运行,生老病死......自然规律存在于人的活动之前、之外,不依赖人的活动而存在。
自然界中不存在目的性,一切都处在盲目的相互作用之中,自然规律就是在这种盲目的相互作用中形成并发挥作用。但是人类社会中,人物是独一无二的,不仅秦皇汉武、唐宗宋祖这样的历史人物也是独一无二的,就是普通的群众也是独一无二的。实际上,社会发展规律同样是客观的。秦皇汉武、唐宗宋祖、拿破仑、林肯这样的历史人物都是独特的。但是时势造英雄却是规律的,具有重复性。任何人的思想都不能改变客观规律。
二、时势造英雄辩论的意义?
时势造英雄,辩论意义在于思想的碰撞。
三、乱世造英雄和时势造英雄的区别?
第一,环境不同。
乱世造英雄的环境是世道乱。时势造英雄的环境是世道无大乱。
第二,眼界不同。
乱世所造之英雄眼界往往具有局限性。时势所造之英雄视野开阔,有远见卓识。
四、时势造英雄三辩辩词以及应对方法?
正反论证,数据分析,例子举例说明
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