生态哲学与环境哲学的区别？

一、生态哲学与环境哲学的区别？

生态哲学范围小，环境哲学范围大。

二、哲学专业与中国哲学专业区别？

哲学专业包括中西乃至世界著名哲学思想。中国哲学专业仅指中国哲学。

三、哲学10100与哲学10108区别？

哲学10100与哲学10108的区别：

学术型硕士研究生，哲学门类共有九个专业可报考，分别是：哲学（10100）、马克思主义哲学（10101）、中国哲学（10102）、外国哲学（10103）、逻辑学（10104）、伦理学（10105）、美学（10106）、宗教学（10107）、科学技术哲学（10108）。

哲学（10100）可报考的学校26所。

马克思主义哲学（10101）可报考的学校106所。

四、哲学与哲学的智慧有哪些区别？

“哲学”是指一门学科.

“哲学的智慧”指哲学这门学科包含或研究的内容、对象或属性之一.

“哲学”的内涵显然大于“哲学的智慧”,尽管智慧是哲学的主要或最主要的内容、属性和特征

五、高中哲学与大学哲学专业的异同？

高中的单一（只学马克思的），且是常识和入门功夫，大学的内容更深更广，还研究哲学史和各流派，甚至追根求源。

六、古代哲学与现代哲学有区别吗？

古代哲学不同于现代哲学，古代哲学主要的争论问题是在宇宙构成的问题上面，是上帝创造世界呢，还是世界自然就是那个样子？现代哲学由于认识论的问题特别重要，因而比较直接地提出了哪个是第一性的问题。这一点，恩格斯也是这样说的。恩格斯说：“因之，全部哲学的最高问题，即思维对存在、精神对自然界的关系问题，是跟任何宗教一样根源于蒙昧时期人们的狭隘愚顽观念中的。但是，这个问题只有在欧洲人类从基督教的中世纪的长久冬眠状态中醒觉以后，才能充分尖锐地提出来，才能获得它完全的意义。思维对存在的关系问题，即究竟何者——精神或自然界——是第一性的问题，这一在中世纪的烦琐哲学方面也曾起过很大作用的问题，故意对着教会采取了更尖锐的形式：世界是由神创造的呢，还是世界本来就存在着呢？”可见哲学的基本问题本身就是有发展的，并不是一开始就以今天这样完全的意思提出来的。就形式上说可能是很复杂的，就内容上说也不是十分完全、清楚的。当然，经过我们分析，可以看出本质上还是“思维对存在”的关系问题。特别是恩格斯指出的“世界是由神创造的呢，还是世界本来就存在着呢？”就是哲学的基本问题在中世纪以后向教会提出的具体形式。春秋时代虽与西欧经院哲学时代不同，但正当有意志的“天”发生动摇的时候，老子提出应该按世界的本来面目来了解世界，这不正是从唯物主义方面回答了哲学的基本问题吗？

因此，有的看法与关、林两位同志相反：如果不把“天道观”问题作为中心问题来对待，对于老子的哲学思想就会永远得不到一致的意见。因为这是时代所规定了的，不这样做，那就像历史上对诸子百家各派的注解一样，各有各的经纶了。

不错，老子的唯物主义战斗性不强，但并不是任何唯物主义都有很强的战斗性的。我们可以分析一下为什么老子的唯物主义思想战斗性不强。

具有战斗性的唯物主义多半是进步阶级的思想反映。王充是在一定程度上反映了农民、小生产者要求的思想家，荀子是新兴的地主阶级的代言人，法国唯物主义者是法国大革命的先锋，但是也有一些唯物主义特别是一些庸俗的唯物主义并不是什么进步阶级的思想反映，因而也就不具有什么战斗性。让我引两段文章作为论证：

在英国，在十八世纪，唯物论为旧制度底拥护者，贵族、专制主义底拥护者所热衷。在这里，原因是很清楚的。复辟时代底英国贵族与之发生“矛盾”的人物乃是极端的宗教幻想者；为着要“做”与他们反动派“相反的东西”，不得不走到唯物主义。

历史浪漫学派是对资产阶级古典的国民经济学的一个反击，古典的国民经济学把资产阶级的生产方式说成是唯一合乎自然的生产方式，把这个阶级的经济形式说成是永恒的自然规律。历史浪漫学派为了贵族地主的利益，把地主与农奴的经济从属关系加以宗法的神化，来攻击这种夸张。……资产阶级国民经济学和历史浪漫学派之间的理论斗争是资产阶级和贵族地主间的阶级斗争在意识形态上的反映。两者之中的任何一派都宣称它本阶级所喜欢的生产方式和经济形式是永恒的、合乎自然的、不可改变的规律；至于自由派的通俗经济学者们在这方面多谈抽象的幻想，而历史浪漫学派则多谈残酷的事实，那一派多有一些唯心的色彩，而这一派多有一些唯物的色彩，则只不过是因为两个斗争的阶级的历史发展阶段有所不同而已。

七、东方哲学与西方哲学本质的区别？

东方哲学和西方哲学的本质区别在于它们的根源、思考方式和哲学体系。

1. 根源：东方哲学源自古代中国、印度等地的文化传统，包括儒家、道家、佛家、印度教、佛教等。西方哲学则起源于古希腊，包括柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁等思想家的理论体系。

2. 思考方式：东方哲学强调内省、沉静、静坐冥想等方式来探讨真理和人生哲理，以及追求内在的和谐、平静和一体化；西方哲学则强调逻辑推理、思辩、实证观察等方式来研究哲学问题，以及追求自由、理性和个性的发展。

3. 哲学体系：东方哲学注重综合、和谐和整体性，强调五行、阴阳、道德经等中庸、柔性、无为的理念；西方哲学则建立了以形而上学、认识论、伦理学、政治哲学等为核心的体系，强调优先关注个体和个体权利，追求真理和正义。

八、东方哲学与西方哲学的异同点？

相同点：都是关于哲学的研究；

不同点： 1. 西方哲学强调逻辑和分析，侧重于思考和推理。

东方哲学注重直觉和经验，主张思考和认知的和谐。

2. 西方哲学强调个人自由和权利，强调个体的优越性和独立性；东方哲学则强调集体意识和整体性，强调人与自然的和谐。

3. 西方哲学强调科学的发展和进步，强调理性的思考和科学的实证；东方哲学则注重修身养性和内敛，主张通过冥想和冥思的方式来认识世界和自我。

九、哲学学院与哲学系的区别？

一般来说，哲学学院和哲学系都是大学或高等教育机构中设置的专门学科。它们之间的区别在于：

1.范围：哲学学院通常关注广泛的哲学领域，包括伦理学、哲学、形而上学、逻辑学等多个方向；而哲学系则通常更加专注于具体的哲学学科领域。

2.学科设置：哲学学院可能会设置多个学科或部门，例如心理学、历史学、社会学等，而哲学系则一般只涉及哲学本身。

3.教学目标：哲学学院可能更注重涵盖全面哲学知识的提供、人文素质培养等多方面的任务，而哲学系则更加侧重于研究型的教学和学术研究。

当然，不同学校和教育机构之间的具体设置也可能存在差异，以上只是一般情况下的概括。

十、中国哲学与黑格尔哲学区别？

我们中国哲学重视天人合一，强调顺应自然；西方人则重视理性和宗教，不懂得对于生命和自然的尊重，缺乏人伦和人性上的实践。

但实际上，这个划分并不准确。

首先，这个比较主要发生在20世纪初期，当时对西方哲学的认知还很粗浅，而且更多是从近代科学的角度来进行比较的。近代科学的特点确实是强调征服自然，但古希腊人并没有强调过征服自然——他们同样有自己的顺应自然，有自己的伦理学追求，这种追求不但有哲学的，还有宗教的，跟我们中国人差别不大。近代科学和哲学已经分道扬镳，因此，把近代科学当作西方哲学来跟中国哲学比较，属于一个逻辑错误。但这个错误不全是前人在犯，比如严复，他明确提出过对西方科学的赞赏，而反对过西方的古代哲学。

其次，我们中国思想和哲学并非只强调天人合一（儒家、墨家、老子、庄子），同样有天人分离的细致反思（郭店简、孟子、荀子、墨家、名家），有对于语言运用的逻辑实例（虽然没能产生出逻辑学这门学科），甚至是分析和综合的实际运用（宋明理学）。

最后，可能很多人习惯于使用黑格尔的看法来描述中国哲学，尤其是孔子。但我们要清楚，黑格尔本身不懂汉语，也看不懂汉字——放在现代社会，这是会被人嘲笑的，就像研究德国哲学不懂德语，研究古希腊哲学不懂古希腊语。其次，就汉字而言举个例子，如礼和伦，对于黑格尔来说，他所能认识的，只是当时传教士们的翻译，以为礼就是礼仪，伦就是近代伦理学——直到上个世纪初还有不少西方学者坚持类似的看法。

但是，很快就有人意识到中国的礼有对应于西方法律的地方，至今为止，这方面的专著已经出了不少，西方汉学界和国内都有了一些成果。而伦这个字，早先是可以当作我们现在所说的类概念来看待的，在我们中国古代，不同的动物之间有不同的伦，只不过人被认为万物之间最有灵性者——按一些说法就是人类中心主义，所以最先，也是最紧要的，乃人的伦，只有人伦被弄清楚，才会知道天道，并和其他动物的伦进行比较，找到区别。别说是几百年前没有中国文化背景的黑格尔，即使是放在今天，若非专门的学者，对此也是置若罔闻的。

如果真的要找出什么区别来，那么需要参考语言哲学的方法，譬如“系词是”这个问题就需要借助逻辑学和语言学等学科的知识，有人以为在“是”的问题上中西截然不同，有人则反驳二者仍有相近，至于结论，还远没有盖棺论定。