在陋室铭中以交往之雅表明陋室不陋的语句为什么是谈笑有鸿儒，往来无白丁？

一、在陋室铭中以交往之雅表明陋室不陋的语句为什么是谈笑有鸿儒，往来无白丁？

在陋室铭中以交往之雅表明陋室不陋的语句是谈笑有鸿儒，往来无白丁，屋子虽然简陋，但是屋子里的朋友和自己并不会简陋的意思。

二、以俗为雅什么意思

以俗为雅指诗文中巧妙地运用俚俗语，使之具有超出平常的表现效果。

“以俗为雅”是古代文学上宋诗突破唐诗，实现完美转身的一个重要途径，同时也是宋人的审美观念。从狭义上讲，“以俗为雅”在意象艺术方面的表现形式即为以民间俗语、正史、小说、禅宗语录记载的口语或平常不用的素材入诗。

最早对“以故为新，以俗为雅”做出正面肯定和宣传的是宋初诗人梅尧臣，稍后的苏轼承袭和扩充了这一创作主张，而江西诗派的一代宗师黄庭坚则从梅、苏诸位前辈手中接过这笔遗产，将“以故为新，以俗为雅”作为其诗论最基本的主张。

意义影响

宋诗以俗为雅，扩大了诗歌的题材范围，同时也使得诗歌更贴近现实人生。读宋诗会发现，宋代诗人在世俗生活中任何地方都能发现美，找到审美情趣；尤其是以俗事俗物入诗，不仅扩大了诗歌题材，而且更真实地反映了世俗生活。

既延长了传统诗歌的生命力，同时还使诗歌更贴近真实的人生。“唐宋皆伟人，各成一代诗”，宋诗终于形成了与唐诗双峰并峙的局面，并以自己不可取代的风格在中国诗歌发展史上留下厚重的一笔。

宋诗中俗语的运用，不仅是对诗歌语言材料作了充分的补充，同时还是同诗歌创作中文人诗歌语言多趋于华丽典雅的一种对抗。而这种俗与雅的相对，并且能产生一种张力，使得诗歌充满力量与变化，更加具有生命力。

三、刘禹锡陋室铭中:

《陋室铭》中与“时人莫小池中水浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是( 水不在深，有龙则灵。 )

《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是( 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 )