创新是民族文化的什么？

一、创新是民族文化的什么？

1）文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。

2）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新的作用既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。

3）文化创新可以推动社会实践的发展，推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。4）文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

文化发展的实质在于文化创新。

二、什么是各个民族文化创新的源泉？

社会实践是各个民族文化创新的源泉。实践是认识的基础，实践是认识的来源。实践作为改造客观世界的活动，是一种有目的，有意识的社会性活动，人类在改造自然与社会的实践中，创造出特有的精神文化成果，离开了实践，文化就会成为无源之水，无本之木，人们就不能进行有价值的文化创新、创造。 

三、新闻宣传的创新表达方式？

新闻宜传的创新表达方式是由文章到视频再到头条推特等转变创新。

四、文化创新对于发展民族文化有何意义？

1）文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。

2）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新的作用既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。

3）文化创新可以推动社会实践的发展，推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

4）文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。文化发展的实质在于文化创新。

五、传承发展创新民族文化的意义？

传统文化的精髓在于洞彻规律的方法论。

创新？

宇宙老祖宗都给你鼓捣了一遍，现在还在量子来量子去，你说创新？

说的是说法创新吧。换句话说就是把老祖宗的表达用现代人听得懂的话说出来，这倒是必要的。

说法创新的前提是传承。那为什么要传承传统文化呢？

三字经弟子规二十四孝这种文化糟粕有啥可传承的，不过就是社会自调节产生稳定结构而诞生的思维圈套，或者说洗脑设计。

而老祖宗真正牛逼的文化，在于阐述世间万物的规律，甚至万物规律的本源。

试想，一个人如果掌握了世间存在的所有客观规律，他能做到什么？

毛泽东打仗大战略上从来阳谋，为什么？因为他说的就是客观规律，说的就是即将发生。

为什么有些人能把股市当提款机，因为他知道股市就是这样运行的。

绝大部分人被动的深陷规律中，看透小规律的身陷大规律，看透大规律的未毕能摆脱规律。

传统文化的精髓在于洞彻规律的方法论。

这个方法论也并不是我们的传统文化一家独有。佛教为什么能在中国壮大，因为中国传统文化的精髓与佛法异曲同工，可惜后来被政治化利用。

所以我们要弘扬的并不是传统文化，而是让每个人能够能动的去寻找规律，按照规律做事。

不要整天瞎想，啥都不做，导致个体上自我消耗，群体上相互消耗，社会上结构失调，国际上利益纷争，类群上相杀相减。

所以回到问题，传承民族文化的意义是什么？

首先，我们传承民族文化的原因在于，目前没有任何一个文明或者说民族，能够拥有中华传统文化这样准确而又牛逼的底蕴。传统文化的对规律阐述和探索的正确性，是我们传承的前提。

传承的目的，是为了加快历史进程，让人类可以更早的走到规律中安排好人类要去的地方。

或许是仙界，或许是解脱，或许是共产主义。

每个人都了解规律的去向，每个人都有自己的使命，每个人都完成着自己的角色，大家相生相长，终究会到达我们最终的地方。

六、创新传承民族文化这句话有没有错？

没错。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。文化艺术创作都来源于丰富和厚重的文化传统，但也在同其他文化传统的交流中得到充分的发展。

文化创造力、文化互动和传承是滋养和革新文化表现形式的不竭源泉。因此我们只有“坚持发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派积极创新。

七、促进各民族文化的传承保护和创新？

习近平总书记指出，要以社会主义核心价值观为引领，推动各民族文化的传承保护和创新交融。这一重要论断，精辟阐明了民族文化保护与传承、创新与发展的辩证关系，为促进各民族文化大发展大繁荣，建设好中华民族共有精神家园指明了方向。

　　中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是我们在新时代牢固树立文化自信的动力来源，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央把文化建设提升到一个新的历史高度，把文化自信和道路自信、理论自信、制度自信并列为中国特色社会主义“四个自信”。

我国文化建设在正本清源、守正创新中取得历史性成就、发生历史性变革，呈现出文化更加繁荣、蓬勃发展的生动景象。推动各民族文化的传承保护和创新交融，是繁荣发展中华文化的客观需要，也是推进社会主义文化强国建设的必然要求。

　　要坚持以社会主义核心价值观为引领，确保各民族文化发展的正确方向。一种文化能不能立起来、强起来，关键取决于贯穿其中的核心价值观。社会主义核心价值观既凝结着全体人民共同的价值追求，又蕴含着社会主义现代化的价值目标，是当代中国精神的集中体现，是凝聚民心、汇聚民力的强大力量，是决定文化性质和文化方向的最深层要素。我们要把社会主义核心价值观贯穿于各民族文化传承保护和创新交融的始终，不断巩固铸牢中华民族共同体意识的思想基础。

　　要坚持兼收并蓄、互鉴融通，构筑中华民族共有精神家园。在5000多年的历史长河中，我国各民族文化共同汇聚形成了多姿多彩、历久弥新的中华文化，成为中华儿女最深沉的力量。中华文化之所以精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性；各民族文化之所以繁荣发展，就在于其互鉴融通的内在品质。新时代推动中华文化和各民族文化繁荣发展，就要继承兼收并蓄、互鉴融通的优秀传统，使各民族在文化上相互尊重、相互欣赏，相互学习、相互借鉴，不断丰富和壮大中华文化，共同建设各民族共有精神家园。

　　要坚持创造性转化、创新性发展，充分彰显各民族文化的时代价值。善于古为今用、推陈出新，在继承中转化，在学习中超越，不断激发文化创新创造活力，增强中华文化认同，更好彰显中国精神、中国价值、中国力量。要与时俱进，促进各民族优秀文化紧跟时代步伐，积极融入新时代文化产业体系，助力形成文化产业发展新格局。要不断加强各民族文物古籍的保护、研究、利用，强化重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护，加强各民族优秀传统手工艺保护和传承，推动中华文化展现永久魅力、焕发时代风采。

　　习近平总书记强调，没有高度的文化自信，就没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。我们要以社会主义核心价值观为引领，着力推动各民族文化传承保护、互鉴融通，不断增强中华文化的时代性、包容性和共同性，让中华民族共有精神家园更加绚丽多姿，让中华民族共同体意识扎根在每个中华儿女心中。

八、创新艺术表达方式

创新艺术表达方式：拓展传统边界

在当今这个日新月异的世界中，创新成为了一个永恒的话题，不仅局限于科技领域，也深入到了各行各业。艺术作为人类的一种表达形式，同样需要不断地寻求创新，以满足人们不断变化的审美需求。创新艺术表达方式就是在传统的基础上，通过引入新的思想、技术和媒介，重新定义艺术的形式与内容。

创新的意义

创新是不断推动社会进步的动力之一，艺术的创新更是可以为人们带来全新的视觉和感知体验。传统艺术形式在时光的长河中产生和发展，虽然具有独特的韵味和风格，但随着时间的推移，人们对于艺术的欣赏方式也开始发生变化。因此，创新艺术表达方式的出现，可以重新激发人们对艺术的热情，打破陈旧的观念束缚，使艺术与时俱进。

创新是一种勇气，是对传统艺术表达方式的挑战和突破。它不仅可以推动艺术的发展，还可以为观众带来全新的感受和思考。通过创新，艺术家们可以探索全新的领域，拓宽自己的创作思路，进而影响并改变整个艺术界的格局。

创新艺术表达方式的例子

创新艺术表达方式的可能性无限广阔，以下是一些例子，展示了艺术家们在创新中探索的前沿领域。

数字艺术

随着科技的快速发展，数字艺术逐渐崭露头角。数字艺术将传统艺术与科技相结合，通过计算机生成的图像、声音和互动性创造出全新的艺术形式。艺术家们可以利用虚拟现实、增强现实等科技手段，打破物理空间的限制，为观众带来沉浸式的艺术体验。

新媒体艺术

新媒体艺术是一种基于计算机和互联网技术的艺术形式。艺术家们可以通过视频、音频、互动装置等媒介，创造出与观众互动的艺术作品。这些作品可以在虚拟空间中展示，也可以通过互联网与观众进行实时互动。新媒体艺术突破了传统艺术表达方式的限制，使得作品更加生动、多样化。

环境艺术

环境艺术是一种将艺术作品与环境相融合的创新方式。艺术家们可以利用自然材料、空间布局等手段，在自然环境中创造出独特的艺术作品。环境艺术强调与自然的互动和融合，呼吁人们对环境保护的重要性进行思考。

创新艺术表达方式的挑战

创新艺术表达方式虽然具有巨大的潜力和吸引力，但也面临着一些挑战。

技术限制

创新艺术表达方式通常离不开技术的支持，而技术的更新换代非常迅速。艺术家需要不断学习和掌握新的技术，以应对不断变化的创作环境。同时，技术的应用也需要一定的成本和资源投入。

观众接受度

创新艺术表达方式可能会挑战观众的传统审美观念，需要观众具备开放的心态和接受新事物的能力。艺术家需要考虑观众的接受度和需求，让创新的艺术作品能够被更多人理解和欣赏。

创新与传统的平衡

创新艺术表达方式需要在传统的基础上进行创作，因此需要艺术家们找到创新与传统之间的平衡点。太过创新可能失去传统艺术的韵味与内涵，而太过古板则无法吸引观众的眼球。艺术家需要探索如何在传统的框架内注入创新元素，使作品既有新意又能引发观众的共鸣。

结语

创新艺术表达方式的出现为艺术界带来了全新的可能性，展示了艺术家们无限的创造力和想象力。通过创新，艺术可以更好地与时代接轨，与观众产生更深层次的沟通和互动。希望未来能有更多的艺术家敢于跳出舒适区，勇于创新，为我们带来更多震撼人心的艺术作品。

九、你认为企业能克服民族文化桎梏，建立超越民族文化的创新型企业文化吗？

这个问题本身有点儿问题。文化没有超越这个说法，除非大的社会文化。民族文化和社会文化是强势主流文化，人是在这个大环境里生存的。这是无法选择的。企业文化是其中的一部分，因为各企业的人群有一定的特殊性，相应的企业营造文化也有偏重，不能一概而论。

十、论传承发展与创新民族文化的重要性？

典籍者，具透穿时空之力，万千百昨至今天，其作之时，有其情其景。今我辈读之，须知其时之情景，然当用之时，则未有还之原场景之必要。因其文化之穿透，至今之时，今人之读，已然附着今人生存之环境之遭遇之场景之心境。洽而用之，实则是为经典再续一传播之命力。如定要纠结于过去之场景方可为用，则其命休矣。古执此论者，实为书生饭后之谈尔，于民族文化之繁衍生息并无大用。反之附着后人之理解而获得透过时空之共鸣，即便仅文字相和之共鸣，岂非一庄美谈，想先哲在天得知，必乐见其用之广矣。以此论之，民族文化传承之于今，已然成为世之命题之核心，物之大而丰裕之下，精神寄托之无处已然成为世相诸恶之源。古其根何在，何其关键也。观今之文化之传承，其碍有三，一曰玄、二曰鲜、三曰远、四曰无用；玄者，为民族之文化给国人之印象之一，此一印象，已然将民族文化演绎成了宗教之说。然天命观之我族，更赖人而非天，三圣王伊始，即为此，治水而与天一搏即为铁证。而今将其推近宗教以致其玄，玄则难知真意，真意难知则行之必滞，行之瘀滞则必停，停之愈久则必废，废之愈久则必忘，此玄之患也。

鲜者，为真传其意者鲜也，蓬蓬然而大放文化之词者，号大家而无大家之实，多为欺世盗名之辈，鱼龙混杂，致民族文化之真谛歪曲偏解。偏解一时可惑人心，然则当用之时，常无价值于思想之导引，亦无行动促进之着力，久而久之，求学之诚惘然若失，迷迷惘惘不知所踪，尽散其实为小，而散其心其志方为大患。

曰远者，此两者之误尔，一为大而化之之大家之故，其玄其谬，播撒甚广，而无触地实用，将道降为术，术所用者，场景尔，试问，今你我纵当同一时代，生活细节之场景心境能同者，少也乎哉。其境即不遇，其用则必少，此为大家煌煌之言所造之距。其二为世人心境之距，今之世，物不可算不盛，治不可算不安，民不可算不幸，国不可算不壮，然心亦不可算不浮，浮者何哉，名与利尔。求名求利，人之本心，无伤乎哉，然此心若大过一切与众生，则必浮于空。试问天下只一人，名何以值，利何以用。命如白驹，过隙已矣。众生之患者，非心之贪，而患不足、患不均，不足者，盈而不安，故此不足；不均者，劳多而获少，古此不均。古此一距乃自于世相之下之众生。

曰无用者，乃西学东渐之遗祸，辛亥之震，价值之大毋庸质疑，然则于文化撕裂，伤害之深，亦不容不正视之。有学者言，当此之时其文史观，视一切民族传承之有形与无形为祸害之源，纵弃之亦难泄其愤，乌泱之下，掘地数尺，恨不能葬之于十八层之地下。当是时也，如唤一沉睡之人，恨不能覆其屋以见于天也，其形其状，实是理解。而浮世之状自其祸矣，致当今之世，多以民族传承者为无用之腐朽之物，令人憾不已已。以吾之论，而今之吾辈，不可纠结于此患之成因，而需知其因而解其祸，则民族传承自得其命矣。此亦吾辈安于此世之价值，则民族圣哲泉下无悲无憾矣。

余一肖小之辈，无一可闻之功于今日，亦无一斗之才之可用，唯有者，山河之间，在乎岁月当歌之时，常感时空之厚重而听闻往于古而来今之余音，透破苍穹。张目望之而不可及，两眼茫茫而心泪潺潺～故此欲奋余微弱之力，以作燎原之火星，续民族传承之余热，效此微力，此生足矣。