这个词来自日文，翻译过来就是聪明的美，或者说是智慧的美（知性就是智慧的意思）
知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质，说白了就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质，跟理性心计什么的没关系。
知性这个词经常用在对女性角色的描写上，而且是用在正面的女性角色身上。
个人理解，所谓知性似乎就是指与感性相对的所谓理性，而被赞为有知性的女性角色无非就是聪明敏锐，算计精准的女子，有点现代职业女性或者是女性幕僚的感觉。
知性这东西，会让很多人无所适从。一方面是要求太多，一方面是让某个感性的世界，变的没有意义。
而知性美，那更模糊了；如同什麼现代、后现代、结构、解构主义一样，用一长串不知所云的文字，给他下一个不知所云的定义。结果当然是看的人都成了一团不知所云的问号。
何谓“知性”与“知性美”。这两个词经常用在对女性角色的描写上，而且是用在正面的女性角色身上。
个人理解，所谓知性似乎就是指与感性相对的所谓理性，而被赞为有知性美的女性角色无非就是聪明敏锐，算计精准的女子，有点现代职业女性或者是女性幕僚的感觉。
“知性”，德文原文Verstand，也经常被译为“理智”或“悟性”。哲学史上关于“知性”的说法源远流长，最早提出“知性”概念的恐怕是柏拉图。
他将知识分为想象、常识、科学和数学知识、哲学等四种；相应这四种知识，人也具有想象、信念、知性和理性四种心理状态或认识能力。亚里士多德把知性称为“被动理性”。他认为整个认识可以分为感性、被动理性、主动理性。被动理性是与感性知觉相关联的理性，它赋有处理感性材料的职能，不能离开感性而自存。
文艺复兴时期的布鲁诺明确地把思维区分为理智和理性两个阶段，库萨的尼古拉则把认识区分为感性、知性和心灵。近代以来的洛克和斯宾诺沙都有把理性作进一步区分的不同表述，沃尔夫等人也曾经给知性和理性下过定义。而康德则把“知性”了解为主体对感性对象进行思维，把特殊的没有联系的感性对象加以综合处理，并且联结成为有规律的自然科学知识的一种先天认识能力。
黑格尔则指出了知性思维具有抽象性、普遍性、同一性、坚定性、明确性、分离性等特征。由此知性开始被理解为具有某种主动的品格。知性思维作为认识辩证发展的一个必要的基本环节和相对的独立阶段，曾经引起过我国理论界的注意，但后来由于种种可以理解的原因而无法对其深入进行研究。
经验的认识跟感性的表象并不是同一回事，而人在形成概念并运用这些概念进行判断和推理时，也还未能马上就从事物的全体上和从事物的内部矛盾上来把握事物的本质。从感性认识到理性认识飞跃过程中，客观上存在一个螺旋式由低向高的不同发展阶段。长期以来，我们都把知性思维跟理性思维混为一谈。
知性思维就其超越感性的具体而言，跟理性似乎颇有一致之处；但其在把握对象的方式、过程以及所涉及的范围、层面上，却又明显地不同于狭义的理性。正确地界定知性思维，是把握理性思维不可或缺的方面。那么知性思维究竟是什么？这是考察知性思维时首先面临的问题。
在学界的讨论中，对这个问题的看法往往不相一致。一些论者把知性思维主要归结为某种知识形态，有的研究者则把它只理解为思维过程中的某一阶段，等等。这些见解无疑各有所见，但同时又不免有偏于一端之蔽。如果我们对知性思维作一个总体上的鸟瞰，那就不难发现，知性思维事实上是一个由多重要素构成的复杂的统一体 。
知性女人 所谓知性女人应该是举止优雅、让人一见赏心阅目的那种，待人处事落落大方，她用身体语言告诉你，她是一个时尚的、得体的、尊重别人、爱惜自己、懂得生活的女人，她的女性魅力和她的处事能力一样令人刮目相看。 自强、自立、自信的新时代女人。 知性是成熟女人的专利，经历多了，故事也有了，这便是财富。
有了财富，女人的心便少了许多茫然和焦躁，无意中流露出一种岁月历练后的美丽与智慧。也许我们不再去光顾迪吧，不再通宵达旦地饮酒作乐，可烛影摇红中，朋友相对，在一曲舒缓的萨克斯音乐里轻轻举杯，细诉陈年旧事，聊聊别后经历，然后在《回家》的旋律里慢慢转身，留给彼此一个思念和祝福的背影--美轮美奂的一道风景。
但成熟并非知性，知性的女人还必须自信、大度、聪明、睿智。 女人似水，年轻靓丽的女孩儿，好比山涧里欢快奔流的小溪，活力四射；而成熟知性的女人，婉约有致，内涵丰富，像宽阔平稳的江河，虽然浪花少了，色彩淡了，可积淀多了，韵味足了，其中每一条波纹，每一滴水声，都让人心醉。
知性女人感性却不张狂，典雅却不孤傲，内敛却不失风趣。一如娱乐圈中的刘若英、蔡琴、张艾嘉，她们虽算不上天姿国色，但却都很有才情，而且温和、清爽、真实。一如她们的歌声，飘散着温润的芬芳，愈品愈香浓，其中不仅有藏不住的妩媚动人的女人味，还沁出了淡淡诗情…… 知性和年龄有关。
30岁之前，是张扬的、单薄的；30岁之后，是内敛的，是饱满的、丰富的。 知性和阅读有关。对书的钟爱，能让女人收获思想，收获人生感悟，从而可以从容的观察世界。 知性女人，就象一块开琢的璞玉，经过时光的细细打磨，越发显得晶莹，圆熟，让你时时感到美丽绵延无绝期，青春辗转不尽头。
知性，在青睐女人的同时，也被女人吸纳，令女人独具内蕴，呈现完美。 一 知性女人，体现在头脑明晰，心智成熟 知性女人，会审视度势，跟着时代的脉搏亦步亦趋，她对新生事物会持一种见怪不怪的洒脱态度，面对喧嚣的尘埃，她知性得待其落定，以理智笑纳势如汹汹，以平静典当余波淼淼，永远不囿于陈规陋习，永远不固执己见。
历经岁月的磨砺，知性女人已褪去年少轻狂，淡然个性张扬，戒骄戒躁，物我两忘,。 她的悟性，明理性，综合性都揉捏得恰倒好处，她会冷静的审视自己走过的路，在理智前行的同时，不断回首来时路的一次次蝶变，她会在一次次的蝶变中挣扎着破茧而出，在一次次的磨砺中成熟起来，并积淀着经验。
以一种让人折服的成熟，展现知性女人的魅力。 二 知性女人，体现在有一个健康的心态，一个不老的情怀 知性女人，有一个健康的心态，才会正确处理事情，正确面对感情。健康的心态，让她不以物喜，不以己悲，少了浮躁，争强好胜；多了娴静，淡定恬然。
寒来暑往，斗转星移，世事轮回，她能于冥冥中感悟那一个规律,她能够勘破人伦世态的玄机，把握开启生命运转的钥匙。 知性女人会健康向上地热爱生活，谆循自然的规律，她会将生命中一切可圈可点的灿烂，融进生命如歌的旋律中，无论是激扬的，还是舒缓的，都将视平淡为主旋律，在悠悠岁月的长河中，只做一缕清风般偶然回首，惬意地任它荡起丝丝涟漪。
有了健康的心态，就会多了健康的情怀，健康而年轻的情怀，才会令女人年轻而美丽。杨澜的知性，就很令人称道，她不但聪明睿智，她还有一个年轻的心态，笑侃女人40岁的时候，一句“女人40岁，吓唬谁呀！”她的言下之意，“40岁不是女人的悲观年龄”，多么年轻的心态，多么自信的语言。
我想杨谰说这话时一定是自信不屑地弯着嘴角，正笑盈盈地望着我们。 三 知性女人，体现在秀出自我,体验价值 女人能够善待人人，感恩一切；能够从容恬淡，于世无争；还可以展示健康的心态，可以睿智而豁达的展现自我人格魅力。但仅限于此，还不能算是个“知性”的女性。
女人的知性，还应该体现在自己设定的价值观上，并实现自我，彰显自我。 每个人都不能用智力来评估他的贤愚，因为每个人身上潜藏的智能因素不同，乐感好的人，会体现旋律智能；文笔好的人，会体现文字智能；思维缜密的人，会体现逻辑智能；肢体语言发达的，会体现运动智能和表演智能。
除此之外，还有“善将将，不善将兵”的刘邦式的政治智能；有点兵“多多益善”的韩信式的管理智能，有萧何“安抚宇内”的人际智能，等等不一而足。如果每个人展现出自己那份智能，就已经体现了自我价值。女人也一样，你会一门手艺，会一种特长，譬如理财，掌握美容诀窍，协调家庭关系，这些都可以一展你的才能，并且在自我挖掘，自我实施智能体验过程中，感受一份快乐。
四 知性女人，是女人中的达人 有良好的品德修为，良好的文化素养熏陶的知性女人，更易于感知生命的无常。所以以平常心对万物，以慈悲心宽宥他人，衣食住行有自己的调子，可以简约而不失品位，可以分五谷而调停饮食，可以自创一份温馨的家居而不崇尚浮华，可以于行色匆匆众人中走出一派天然的风景。
知性女人还应该是静静绽放的花朵，永远散发着淡淡幽香，无论阡陌寻常的野菊，还是良苑华贵的牡丹，都一样以脉脉的余香，以百变不摧的知性，展示着自我，塑造着完美，美丽而充实的花开花谢，尽显美妙风光。
知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质，说白了就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质，跟理性心计什么的没关系。
知性这个词经常用在对女性角色的描写上，而且是用在正面的女性角色身上。个人理解，所谓知性似乎就是指与感性相对的所谓理性，而被赞为有知性的女性角色无非就是聪明敏锐，算计精准的女子，有点现代职业女性或者是女性幕僚的感觉。
知性这东西，会让很多人无所适从。一方面是要求太多，一方面是让某个感性的世界，变的没有意义。而知性美，那更模糊了；如同什麼现代、后现代、结构、解构主义一样，用一长串不知所云的文字，给他下一个不知所云的定义。结果当然是看的人都成了一团不知所云的问号。
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何谓“知性”与“知性美”。这两个词经常用在对女性角色的描写上，而且是用在正面的女性角色身上。个人理解，所谓知性似乎就是指与感性相对的所谓理性，而被赞为有知性美的女性角色无非就是聪明敏锐，算计精准的女子，有点现代职业女性或者是女性幕僚的感觉。
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这个词来自日文，翻译过来就是聪明的美，或者说是智慧的美（知性就是智慧的意思）
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